오늘의 묵상

김준수 아오스딩 신부님의 묵상글입니다.
2020.01.14 08:32

연중 제1주간 화요일

조회 수 31 추천 수 0 댓글 0
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄

우리 모두가 느끼고 깨닫는 사실은 모든 문화는 저 마다 어떤 면에서 밝은 면과 어두운 면이 있기 마련이지만, 특히 어두운 면으로 인한 그림자와 상처로 부정적인 영향을 받는 경우가 있다고 봅니다.

 

 특별히 기성세대라고 불리는 우리는 본의 아니게 억압적이고 지배적인 권위주의 체제, 풍토에서 나고 자랐으며 살아왔기 때문에 의식 저 밑바닥엔 권력과 권위에 무조건적인 순응하고 복종하려는 의식이 강합니다. 그래서 새로운 변화를 수용하는 것이 어렵지 않을까 생각합니다. 어느 한학자의 표현에 의하면, <천하에 權있고 力있으니, 權있는 자에게 力이 없거나, 力있는 자에게 權이 없으면 천하가 平安하다.>고 하였습니다. 흔히 權을 가진 사람들은 권을 행사하는 권한으로 생각해서 <망치를 가지고 있는 사람은 모든 것이 못처럼 보인다.>고 합니다. 그러기에 성숙하거나 심리적으로 건강하지 않으면 권력은 권력을 가진 사람을 병들게 하며 그로 인한 피해는 당연히 약자들에게 돌아가게 마련입니다. 우리는 권력을 함부로 휘두르는 지도자 즉 억압, 위선, 기만, 사욕으로 가득 찬 지도자들에게 오래도록 시달려 왔습니다. 이런 사회에서는 모든 분야에서도 도덕성이 가장 중요한 지도자의 요건 중 하나가 됩니다. 어느 신문사의 여론 조사에서 21세기 지도자의 제1덕목이 <도덕성 24.6%> 그리고 제2의 덕목이 <미래에 대한 비전 20.4%> 그리고 <국정운영능력 19.5%> 등으로 조사되었다고 할 만큼 도덕성은 우리가 우리 지도자들에게 요구하는 덕목입니다. 그래서 흔히 우리가 말하는 권위주의자란 권력자가 권위와 권력을 혼동하고 권력이 있기 때문에 무조건 권위가 있다고 착각할 때 권위주의자가 됩니다. 이런 권위주의자는 인습과 관례, 전통에 얽매여 있는 사람, 그런 사람들은 자신들이 지켜오고 믿어 온 것에 전혀 의심을 품지 않고 또 인습을 남에게까지 강요합니다. 흔히 <내 경험에 의하면, 내가 해봐서 아는 데>라고 하면서 자기 의견을 남에게 강요하는 사람입니다. 더욱 이런 사람은 자기보다 힘 있는 자에게 복종하고 약한 자를 업신여깁니다. 어떤 집단에서 힘이 있다면 무조건 그의 권위를 인정하고 따르는 것도 권위주의자의 속성입니다. 잘못된 권력자에게 반항하는 것을 끔찍하게 여깁니다. 또한 자기가 믿는 권위를 가진 사람을 인정하지 않거나 따르지 않는 사람을 무조건 비난하기도 합니다. 이 모든 것이 지난 시간 권력 지향적이고 권위주의적 지도자의 통치 아래 익숙해 왔고 그 모든 것을 당연히 하며 살아 온 어둔 그림자이며 상처의 흔적입니다. 이런 배경에서 이젠 서초동과 광화문으로 갈린 우리 사회의 양극화를 이해할 수 있지 않을까 싶습니다. 모든 것을 지배와 복종, 강자와 약자, 지도자와 복종자로 갈라 생각하는 것도 다 권위주의적인 사고이며 발상입니다.

 

오늘 복음(Mr1,21~28)에서 예수님께서는 카파르나움의 회당에 들어가시어 사람들을 가르치셨는데, <사람들은 그분의 가르침에 몹시 놀라워합니다. 그분께서 율법학자들과 달리 권위를 가지고 가르치셨기 때문입니다.>(1,21~22) 분명 예수님의 말투나 외모는 영락없는 시골 사람의 모습이었을 텐데 말입니다. 그런데 사람들은 예수님의 가르침에 율법학자들(=識者라고 자처하는 부류)과 뭔가 다른 특별함이 있었음을 느끼고 알아차렸던 것입니다. <아, 이게 뭐지!!> 무엇이 예수님의 단순한 가르침에 당대의 다른 지도자들과 다른 권위(=힘)를 가지고 있음을 느끼도록 하였을까요? 여러 가지 측면에서 말할 수 있겠지만, 무엇보다도 먼저 예수님에게서 느껴지는 권위는 <하느님의 힘, 곧 성령 충만에 따른 活力>이었으며, 이는 다른 권위자와 전혀 근본과 본질에서 차이를 드러내는 것입니다. 다른 지도자들의 권위는 아래(=땅)에서 왔지만 예수님의 권위는 위(=하늘)에서 주어졌기에 권위 곧 힘의 차이가 드러난 것이라고 보여 집니다. 그리고 그분의 표현에서 드러난 것은 말하는 사람 스스로가 말하는 것을 이미 알고 있고, 살고 있으며 깨달은 것이기에 듣는 사람에게 말씀의 단순성으로 백성들이 분명 예수님의 말씀을 알아들음과 진솔성이 느껴졌기 때문이라고 봅니다. 다른 표현으로, 그 권위는 예수님의 言行一致에서 나온 것이라고 할 수 있을 것입니다. 예수님은 말로써 말씀하신 분이라기보다 삶을 통해서 말씀하시고 증거 하신 분이셨기에 그 말씀에 권위가 있었던 것입니다. 지금껏 백성들은 자신들의 지도자의 듣기 좋은 말과 허울 좋은 가르침을 듣고 살았지만, 그들은 말만 앞세우면서 실제로 그렇게 살지 않았음을 마태오 23장을 통해서 예수님께서 통렬하게 비난하셨던 까닭입니다.

 

과거의 권위는 나이, 직책, 배움, 경험, 남성 이라는 이유만으로도 자동적으로 주어졌지만, 현재의 권위는 그 직책을 맡고 있는 그 사람의 살아가는 삶의 모습 곧 그 사람의 언행일치적인 모습을 보고 사람들이 그 사람의 권위를  인정하고 준다고 봅니다. 그렇지 않으면 직책만 있지 권위는 없고 그 권위에 대한 반감과 그 권위에 저항합니다. 권력자의 삶의 실천이 없는 말과 말하는 사람에게서 우리는 권위를 느끼지 못하고 권위를 인정하지 않습니다. 그러기에 오늘 날 여러 분야에서 권위의 상실을 체험하고 있는 것입니다. 그 단적인 예가 바로 2010년부터 현재까지 몇 년 동안 우리 사회의 가장 큰 변화의 힘이었고 담론이었던 것입니다.

 

<몸으로 가르치니 따르고, 말로 가르치니 반항한다.>는 표현이 있습니다. 진정한 권위는 바로 높은 사람 곧 권위자가 먼저 허리를 굽혀 몸으로 가르치는 겸손과 스스로가 자신이 말한 바를 삶을 통해서 살려고 할 때 우러나온다고 봅니다. 예수님이 바로 그런 분이셨습니다. 예수님은 참된 권위자란 어떤 존재이며 어떻게 살아야 하는 가를 실제로 당신의 言行을 통해서 보여 주셨던 것입니다. 오늘 복음을 보면 악마마저도 예수님의 이런 권위를 인정합니다. 하느님을 거부하는 악마마저도 하느님의 사람임을 인정하고, <저는 당신이 누구신지 압니다. 당신은 하느님의 거룩하신 분입니다.>(1,24)하고 고백합니다. 참으로 거룩하신 분은 오직 하느님 한분뿐이시기에 거룩함은 하느님에게서만 나오는 것입니다. 그래서 오늘 세상 사람들의 눈에 비춰지는 예수님의 권위는 인간적인 겸손만이 아니라 온전히 하느님에게서 나오는 권위임을 더러운 악령의 입을 통하여 알려집니다. 예수님께서 그에게 <조용히 하여라. 그 사람에게서 나가라.>(1,25) 하고 꾸짖으시니, 더러운 영은 그 사람에게 경련을 일으켜 놓고 큰소리를 지르며 나갔던 것입니다. 그러자 사람들이 모두 놀라서, <이게 어찌 된 일이냐? 새롭고 권위 있는 가르침이다.>(1,27)하고 반응합니다. 여기서 사람들이 직접적으로 표현한 <새롭고 권위 있는 가르침>이란 모든 존재하는 것은 저 마다 원칙이 있지만, 인간에게는 인간의 원칙이 있습니다. 그 원칙에서 벗어날 때 불행해지고 인간다운 삶을 상실할 수밖에 없습니다. 그러기에 사람은 사람이 살아가야 하는 삶의 원칙에로 다시 돌아가야 합니다. 그 길만이 우리가 살 길이고 잃었던 행복을 되찾을 수 있는 방법이기에 예수님께서는 권위 있는 새 가르침을 통해 사람이 살아야 그 길과 그 원칙을 제시한 것입니다. 자신이 살아야 할 바를 충실히 살 때만이 <더러운 영>의 억압과 지배에서 벗어나 참된 해방과 구원을 체험하며 살 수 있을 것입니다. 오늘 복음은 가르침으로 시작해서 악령의 쫒아내시는 예수님의 새로운 가르침을 듣고, 예수님의 권위(=힘)을 목격하고 체험한 사람들의 입을 통해서 그 소문이 곧바로 온 지방에 두루 퍼져 나갔다는 이야기로 끝을 맺습니다. 우리의 고백과 증언을 통해 예수님의 이 새로운 가르침이 널리 퍼져 나가야 합니다. 경험적으로 권위를 가진 사람 앞에서는 내외적으로 온전한 순명이 가능하지만, 권위가 없는 사람 앞에서는 단지 외적으로 순명이 있을 뿐 내면에서는 존경을, 권위를 인정하려 하지 않습니다.<하느님의 말씀을 사람의 말로 받아들이지 말고, 사실 그대로 하느님의 말씀으로 받아들여라.>(1테2,13참조)


  1. 성 프란치스코 살레시오 주교학자 기념일

    Date2020.01.24 By언제나 Views8
    Read More
  2. 연중 제2주간 목요일

    Date2020.01.23 By언제나 Views27
    Read More
  3. 연중 제2주간 수요일

    Date2020.01.22 By언제나 Views32
    Read More
  4. 성녀 아녜스 동정 순교자 기념일

    Date2020.01.21 By언제나 Views43
    Read More
  5. 연중 제2주간 월요일

    Date2020.01.20 By언제나 Views33
    Read More
  6. 연중 제2주일

    Date2020.01.19 By언제나 Views36
    Read More
  7. 연중 제1주간 토요일

    Date2020.01.18 By언제나 Views33
    Read More
  8. 성 안토니오 아빠스 기념일

    Date2020.01.17 By언제나 Views36
    Read More
  9. 연중 제1주간 목요일

    Date2020.01.16 By언제나 Views22
    Read More
  10. 연중 제1주간 수요일

    Date2020.01.15 By언제나 Views37
    Read More
  11. 연중 제1주간 화요일

    Date2020.01.14 By언제나 Views31
    Read More
  12. 연중 제1주간 월요일

    Date2020.01.13 By언제나 Views32
    Read More
  13. 주님 세례 축일

    Date2020.01.12 By언제나 Views31
    Read More
  14. 주님 공현 대축일 후 토요일

    Date2020.01.11 By언제나 Views34
    Read More
  15. 주님 공현 대축일 후 금요일

    Date2020.01.10 By언제나 Views23
    Read More
  16. 주님 공현 대축일 후 목요일

    Date2020.01.09 By언제나 Views38
    Read More
  17. 주님 공현 대축일 후 수요일

    Date2020.01.08 By언제나 Views26
    Read More
  18. 주님 공현 대축일 후 화요일

    Date2020.01.07 By언제나 Views32
    Read More
  19. 주님 공현 대축일 후 월요일

    Date2020.01.06 By언제나 Views45
    Read More
  20. 주님 공현 대축일

    Date2020.01.05 By언제나 Views34
    Read More
Board Pagination Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 18 Next
/ 18